«Sociedad y barbarie», por Ignacio Castro Rey. Melusina

Pues bien, ¿hay que esperar a la muerte, cuando la persona ya no es nada, para «desclasarla», para desclasificarla y entender su radical desclasamiento? ¿Sólo entonces el desclasamiento puede ser algo no negativo, no nebuloso ni místico? Y el dolor, el placer, el humor, la sexualidad, la lujuria: ¿tienen un núcleo de clase? ¿En qué se parecen los hombres cuando lloran? Desde Freud y Durkheim, la generalidad de las ciencias sociales ha tenido que vencer un escollo burdamente «materialista», este a priori decimonónico. Tal vez lo que en el fondo quería decir esta insularización del hombre a través del concepto de clase es que la sociedad entera es una metaclase, sin afuera. Como dice Debord, «todo lo que era absoluto se ha tornado histórico». Dios se ha transmutado en la transparencia de la Historia, en la inmanencia de su contradicción, y sólo se trata ahora de averiguar cuál es su mecanismo para lograr poseer la vida de los hombres, el minutero de sus desvelos. De esta manera, incluso la muerte sería sólo un accidente, un resto arcaico que de vez en cuando ocurrirá en los bordes. ¿Es también la muerte susceptible de Aufhebung? Este más que probable sueño totalizador, esta hipótesis vuelve a emparentar íntimamente los socialismos de izquierda y de derecha, el marxismo y el capitalismo. La existencia no tiene clase, por eso nuestro marxismo se aleja de ella. La muerte no tiene clase, por eso la sociología tiende a evitarla o a convertirla en espectáculo. Verdad es que, para un sociólogo, la sociedad es en cierto modo un sustento.

Fragmento de «Sociedad y barbarie», por Ignacio Castro Rey, Ed. Melusina, 2012.

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LOS 10 ENSAYOS DE 2011

 

Sin más preámbulos, estos son:

FRANK, Thomas: «La conquista de lo cool», Alpha Decay, 2011.

GREIF, Mark (Ed.): «¿Qué fue “lo hipster”? Una investigación sociológica», Alpha Decay, 2011.

CASTRO, Ernesto: «Contra la postmodernidad», Alpha Decay, 2011.

HAZAN, Eric: «París en tensión. Urbanismo e insurrección en la ciudad de la luz». Errata Naturae, 2011.

LANIER, Jaron: «Contra el rebaño digital. Un manifiesto», Debate, 2011.

CAELLAS, Marc: «Carcelona», Melusina Ed., 2011.

CARBAJOSA, Ana: «Las tribus de Israel. La batalla interna por el estado judío», RBA Editores, 2011.

JELLOUN, Tahar Ben: «La primavera árabe. El despertar de la dignidad», Alianza Editorial, 2011.

MARTEL, Frédéric: «Cultura Mainstream. Cómo nacen los fenómenos de masas»,Taurus, 2011.

POLITKÓVSKAYA, Anna: «Solo la verdad. Antología fundamental», Ed. Debate, 2011.

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